整个人类社会其实就是一锅大杂烩，人文、历史、科学、哲学等无不包含其中。
若仅从一端入手去理解人类社会，那便真是漫漫长路，纵耗尽人一生精力也未必能达终点。
不过有人提出，脱去人类社会的裤子就会发现，其实人类史就是一部经济史。
这种观点有一定道理，毕竟人世百态无不是利益驱使。
不过因此也就可以看出，人类社会之根本逻辑还不在经济学层面，而在于人心。
所以想要真正理解人类社会，人心处便是捷径。
其实人心如同一块磁铁，即是磁铁便有两极之分，同极相斥，异极相吸。
何以分辨两极？
佛曰：“六尘缘影，为自心相。”
我们眼、耳、鼻、舌、身、意触及外物自产生色、香、声、味、触、法之“六尘”。
凡“六尘”之内我们皆有喜、恶之别。
此喜则为“异极相吸”，而恶则为“同极相斥”。
尽管佛门讲六尘之于本心，如雁过长空，影落湖心一般，不留痕迹。
告诫众生不可以相为实，颠倒即是，妄认四大为自身，不识六尘为缘影。
儒、道二家亦有“格物致知”、“清净虚无”之旨，劝世人排除自心喜恶之别。
但人性本就如此，且不说佛、圣之境几人能够达到，至少我们想要理解的这个人类社会，无不是你我这般“颠倒”之人所组成。
社会万有不齐之事事物物，无不是自心“两极”互吸、互斥所生。
况且寻常世俗所求“圣人之志”、“清虚道境”、“实相般若”多半也不达究竟，依然不过自我心念所化，又何尝不是一种异极相吸呢？
不过，尽管人人内心不过两极，但不同人喜好却也不同。
好比有人喜辣，有人喜酸；有人爱好古典音乐，有人爱好电音摇滚；有人爱好恬淡安逸，有人偏爱冒险挑战；有人追求权力地位，有人向往平凡无为。
此间差异乃很多因素所致，原生家庭、后天环境、遇人遇事等皆有影响，甚至佛家认为，个人与生俱来便自带习性。
传统命学更是认为人此生喜好，皆命里带来。
好比有的人生而大富大贵、家庭美满，让人好生羡慕，可某天机缘到来，他转身便遁入佛老，丝毫不留恋红尘，常令人瞠目。
所以，社会之所以多样无穷，正因人心之姿态万千。
然社会终归是全体人民之社会，故而想要真正理解社会，便万不可以自我之人生观念为“律例典章”，“审判式”去看待他人。
如此定陷入偏见之中。
好比无数管理者为人心不聚而苦恼，他们总觉得人不好管，甚至觉得手下成心与自己作对。
此恰恰因不懂人心如“磁铁”之故，他们盲目迷信“人力资源”学科，执着于制订出严密到无懈可击的管理制度，妄图以此约束职工。
但人心之灵动多变、八面玲珑岂是你区区制度能够约束？
制度就如同在强行抵抗磁力，再严密的制度也无法让磁力失效，因此但凡有一丝漏洞，该吸的还是要吸，该斥的依然要斥。
其实管人说难也难，因人性有五花八门之态。
但说简单也简单，毕竟无论人性多么复杂，原理无非“同极相斥，异极相吸”。
只要寻得众人共同之“异极”即可。
秦末何以陈胜能一呼而百应，因人人皆要被斩首，人人都想活命。
皇叔刘玄德从最初起兵对抗董卓，先后投奔袁绍、曹操、吕布、公孙瓒、陶谦、刘表，年近五十依然屡战屡败。
但何以手下的关、张、赵三大当世豪杰不离不弃，卧龙孔明也愿出山相助？
因刘备以仁义为立身之本，而关羽忠肝义胆、张飞直率坦荡、赵云智勇双全、孔明澹泊明志，此间品质恰互相吸引。
再反观曹操，他明目张胆大呼“宁我负天下人，不教天下人负我”，杀吕伯奢、孔融、杨修、华佗、以及皇后、皇子，挟天子以令诸侯。
如此面厚心黑之人何以也能成就大业？
恰因其奸雄气魄之魅力，拜服一众豪杰。
所以，无论世俗观念中所谓善恶是非，但凡有众人共同之心之所向，人心当下凝聚。
而何以赤壁之战明明孙刘大胜，周郎、孔明也布下天网，却仍然跑了曹操。
恰因孙刘各怀鬼胎，他们知道曹操虽赤壁大败，但北方根基未伤。
因此都不愿得罪曹氏，妄图日后坐山观虎斗，收渔翁之利。
故而曹操一路败逃，江东部将只追不杀，硬是将曹操赶到了刘备的地盘。
而诸葛亮却安排关羽守华容道放跑曹操，卖个人情。
所以但凡众人缺乏一个共同向往之目标，人心当下即散。
细细品来，一切的一切，无不是人心两极互相作用之用。
管理之道不外乎此。
所以，茫茫众生其实皆因自心的贪、嗔、痴被世间的“聪明”用“异极”左牵右调。
这人心的把戏其实就如同卖货，最初人心淳朴，大家全都在卖真货。
突然有个“聪明”人卖假货赚了大钱，于是人们纷纷效法，结果所有人的都开始卖假货了。
可这个时候，那个“聪明”人又开始卖真货了，于是他倒成了良心商家，又大赚一笔。
好比前些年原本男女关系还比较平稳，偏偏冒出个“田园女权”。
骤然间一众饱受“直男癌”、“野鸡男权”之害的女性找到了共同的目标，变得空前团结，大有要给全体男性“开膛破肚”之势。
可近年来，显然真正有脑子的女性缓过味了，又开始倡导大家要理性看待这个问题，莫要跟风误伤了自己。
如此，“余毒”也就渐渐开始消退了。
人类社会的载体永远是人，也即人心百态之合集。
所以想要真正理解这个社会，为自己寻得一个合理的处世立场，那便先尝试理解你自己吧。
总之，万般道理说到最后，依然不过老子那句：
“知人者智，自知者明。”返回搜狐，查看更多
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